摘要：第三季的动画和最新的剧场版都将开始讲述“咒术回战”中一个非常重要的篇章，“死灭回游”。但在漫画连载时，“死灭回游”的部分却有相当大的争议（当然和后来新宿决战比起来，是小巫见大巫）。庞杂的人物，绕来绕去的复杂规则，主角的长期缺席，都让这个篇章看起来非常的不顺畅。

“咒术回战 第三季”即将在2026年1月播出，同时，最新的剧场版，《咒术回战 涩谷事变×死灭回游 剧场版》也已经在今年11月上映。

第三季的动画和最新的剧场版都将开始讲述“咒术回战”中一个非常重要的篇章，“死灭回游”。但在漫画连载时，“死灭回游”的部分却有相当大的争议（当然和后来新宿决战比起来，是小巫见大巫）。庞杂的人物，绕来绕去的复杂规则，主角的长期缺席，都让这个篇章看起来非常的不顺畅。

特别是，死灭回游承接着的是“咒术回战”最成功的涩谷事变。读者正在以极大的期待和热情等待着“咒术回战”的后续故事，结果，至少一大部分读者对死灭回游是不满意的。

那么，我们现在再来看看，死灭回游到底讲了什么。

在涩谷事变里，五条悟被羂索封印，羂索还成功吸收了特级咒灵真人，并用它的术式无为转变发动了死灭回游。

死灭回游，简单来说，就像是一场生存游戏。很多普通人在羂索无为转变的影响之下，变成了术师，他们必须彼此之间互相战斗夺取一定分数，不然就会死。

而按照剧情中的解释，死灭回游是一场调和咒力的仪式，目的是为了达到让天元和普通人顺利完成同化。羂索做这个的目的，至少到最后他所透露的，就好像是做一次实验，他只是想知道这样做会发生什么。

在死灭回游中，羂索的行动是很明确的，他开启这场仪式，让普通人成为具有咒力的术师，为之后的同化做咒力调和。接着他要找到天元，吸收天元，成为死灭回游的真正管理者，进而可以让天元和普通人进行同化。

与之对应，主角团在死灭回游中的行动其实也是明确的。他们要保护天元不被羂索吸收。他们要找到解封五条悟的办法，当下唯一的方法是，在死灭回游中找到名为天使的术师，用她的术式为五条悟解封。

除此之外，伏黑惠还要救自己的姐姐伏黑津美纪。后者也因为羂索的关系成为了术师进入了死灭回游，伏黑惠认为她的处境危险，必须要尽快把她带离死灭回游。

在接下来的剧情里，视角基本是围绕主角团展开。他们进入死灭回游和各种术师交手，打败了一些敌人，也结交了一些帮手。在这个过程里，主角们也都有了更多的成长，自身实力有所提升。

不过最后还是羂索更厉害一些，他攻破了天元的结界，吸收了天元。而伏黑惠没有想到，津美纪实际上是受肉型术师（这里的概念不重要），也就是说她其实是反派术师。精神崩溃的他，被宿傩趁机夺舍。摆脱了虎杖的束缚，宿傩也算是重获自由。

对主角团的来说，唯一的好消息是，他们最终还是成功解封了五条悟。

那么，在表面剧情之外，又应该如何理解死灭回游呢？

天元对死灭回游有过解释，她说，死灭回游是通过泳者的咒力与结界，以及结界与结界之间的连接形成的边界，将日本人送往彼岸的仪式。天元自己也说，这话术听起来唬人，意思其实就是同化。

细说一下，“咒术回战”在这里设定了死灭回游的仪式，这个仪式有一个在海上的“彼岸的边界”，在这个仪式中，日本人就像鱼一样，会被送到那个边界，就像鱼游过去一样。

虎杖在这里特别强调了一句，在咒术中，跨过河川具有重要的意义，就是指在这个仪式中，游过海到达彼岸的结界边界非常重要。在到达之后，日本人就会以一种咒力形态，或者别的什么，回到天元的形态上，这就是回游，按照“咒术回战”的说法，也就是完成了普通人和天元的同化。

或者说，死灭回游，按照其设定可以通俗理解为将日本人消灭变成咒力计划。

我们再往下分析死灭回游的意思。回游，就是指生物学名词洄游，主要是指鱼类为了进行繁殖或者是觅食进行长距离的迁移。最著名的洄游，就是指鲑鱼或者鳗鱼回到它们出生的地方进行繁殖。而在漫画中，芥见下下在解释回游时，画的应该就是鲑鱼。

洄游是完成生命周期的必要行为。在“咒术回战”里，除了日本人由生变死的回游，还有就是与之对应的，以前无数和羂索签订束缚的术师由死变生的回游。他们通过死灭回游这场仪式，在现代受肉重生。

或者按照羂索自己的说法，重现咒术全盛的平安盛世。

在死灭回游进行到后半部分，天元被羂索吸收，对应的就是由生变死的回游。而宿傩找准时机，夺舍伏黑惠获得重生，对应的就是由死变生的回游。而羂索计划的咒力调和，实际上就是指生与死之间的周期循环。

在我看来，“死灭回游” 篇章的确立，是“咒术回战”在宿傩之外，又增加了一重更宏大的背景：羂索千年来，通过各种方式想让咒力往更不可控的方向流转。打败六眼，阻止天元同化，都是羂索各种尝试的一部分。而回游，就是让这千年间轮转的咒术对战形成一个完整的逻辑闭环。

来源：奇闻动漫小姐姐