摘要：木曾（长野县）地区把活了很多年的熊称为“鬼熊”。很少有人看见它，不过它不时会到村子里活动。它把牛马抓出来吃掉，还会像人一样直立行走，徒手一巴掌就能打死猴子。
木曾（长野县）地区把活了很多年的熊称为“鬼熊”。很少有人看见它，不过它不时会到村子里活动。它把牛马抓出来吃掉，还会像人一样直立行走，徒手一巴掌就能打死猴子。
传说从前曾有知名的猎手捉住过“鬼熊”。方法是先用大树搭出井格，将藤条封住洞穴入口，再把一根根木头塞进去。容身之处被侵占，“鬼熊”不得不从洞穴里出来，猎人这时就冲出用枪刺它。这鬼熊力量奇大，竟把直径六七尺的巨石甩入谷中。若是让人来抬，就算十个人合力也搬不动。如今那石头还在木曾的深山谷底。全村人集体出动终于杀死了它，把它抬回村子。剥下的熊皮展开竟有六畳榻榻米那么大。
据山里人说，就算是年老的熊，如果捕杀了它也会造成山中的荒灾，这就是所谓的熊荒，所以，山村的农夫一般都不会捕熊。
不过，就像有猫精一样，一不小心，活了很多年的动物就会变成妖怪。“鬼熊”想来也是熊经历了长久的年岁所化的妖怪。不过要分辨哪些是年老的熊，哪些是会变成鬼熊的熊，还是有困难的，一般动物老了也只是老了。至于分辨的办法，这块土地上自古以来代代都有流传。
92-大坊主因幡（鸟取县）的德尾森林树木茂密，白天也昏暗不堪，夜里更是伸手不见五指。
不知谁开的头，说这座森林里有奇怪的“大坊主”出现。一个名叫羽田半弥太的武士听到这个谣传，决定去见识见识它的真面目。日暮时分，他到了森林附近。此处有一座小茶屋，他对老板说道：“传说这森林有怪物，我来见识一下。”
“那真是求之不得，要能征服它的话，村里也会安宁得多。”店老板附和着说。
夜渐渐深了，一阵怪风袭来，“大坊主”忽然出现了。它是一个身高入云的巨汉，正目光炯炯地盯着半弥太。半弥太神态自若，并不惊恐。“大坊主”一跃而起，失去了踪影。
总算见过那东西了，半弥太回到茶屋，把店老板叫起来。
“您平安无事真是太好了。那大坊主如何了？”
“和传说中的一样。”
“像这么大吗？”
“不，大坊主比这要大多了。”
话音刚落，店老板忽然变成大坊主的模样，发出可怕的声音说：“像是这么大吗？”半弥太一看，正是那大坊主，这下他终于吓得失了神。等他醒过来，茶屋、店老板都失去了踪影，只剩下杂草丛生的原野。
93-白粉婆冬天的能登半岛被厚厚白雪覆盖着。在万籁俱寂的雪原中，只听见“沙啦沙啦”某种东西踩着雪走过的声音。
那是一个身着白衣，拄着拐杖，腰一扭一扭地蹒跚步行的老太婆。她头上戴着一顶古旧的大斗笠，上面堆满积雪，另一只手握着一个酒瓶，一张老脸像涂着白粉一样雪白。传说她其实是侍奉白粉女神的侍女，被女神打发出来买酒。
关于化妆的老女人，在一休禅师的轶话中曾留下这样的故事：鸟取县东伯郡赤碕地区的西部有一条叫化妆川的小河流。从前，一休禅师在下九州途中经过这里，过河时见一美女于河中沐浴，又在石头上晾干身子。一休道：“稀奇稀奇。”女子说：“惶恐惶恐。”随即潜入水中不见了。
往前走了一段路，又遇到一口水井。往井中一看，里面映出一个年近百龄的老女人在化妆的身影。一休想：这大概是刚才那美女的化身吧，于是扬声叫她。然而老女人却没有回应。一休略作思索，吟歌一首：
“稀奇稀奇，百岁期颐。垂老之身，影落井户，水上浮草。”
那老女人返歌道：
“身已垂老，年华渐逝。人尚未觉，影已先映，化妆川上。”
语毕，就消失不见了。
94-大蛸足靠近四国今治地区的大三岛乳儿岬的海边，有两块被称为“爷岩”、“婆岩”的礁石。附近的渔村里住着美貌出众的十七岁少女阿浜。
有一天，阿浜到海滩捡贝壳，忽然在大岩石下看见一条大章鱼，正盯着她看。阿浜吃了一惊，赶紧逃了回去。这天夜里，大章鱼出现在阿浜家，对她说：“嫁给我做妻子吧。如果你不肯，你全家，不，整个村子都会被毁掉。”
阿浜目瞪口呆，不知如何作答。大章鱼此后每夜都刮起风暴，最后阿浜对大章鱼说：“我实在不喜欢你的八只脚，只要两只就好了。从今天起每天让我切一只脚，你变成两只脚了，我就会高兴地当你的新娘。”
大章鱼勉强答应下来。此后阿浜每天都去切断它一只脚。当第六只脚也被切断时，终于到了出嫁的日子了。
阿浜和父亲一起乘船向大岩石的方向驶去。大章鱼出现，抱起阿浜沉到海中去了。
阿浜的父亲是个潜水高手，此后，每天都到海中搜寻阿浜的下落，结果却一无所获。有一天，父亲潜入海中后再也没有回来。只剩下母亲一人日日在海边哭泣，终于有一天她也失踪了，只留下“爷岩”、“婆岩”两个名字流传到今天。
95-阿菊虫“阿菊虫”是一种虫化的精怪。从前，大和（奈良县）北葛城郡一家梳子店有一个叫阿菊的姑娘。因为家境贫寒，常常吃不饱肚子。有一次忍不住去村中的粮仓偷米，不料被村里人发现了。阿菊躲在榧树下，还是不幸被找到并杀死了。
此后，每年入春时，从这一带到河川下游地区就出现了许多像萤火虫一样发光的虫儿。因其形如篦梳，被认为是阿菊的妄念所致，人们把它称为“阿菊虫”。
安政年间（1854—1860年），播磨（兵库县）也出现了叫做“阿菊虫”的妖虫，谣传它已遍布日本各地。传说这是在番町皿宅院的阿菊被杀的井中冒出的虫子，很多百姓都跑到那口井去看。也有一说认为这是芋虫的变种。不过当时的人大都认为是阿菊的灵魂附在虫子上出来作祟，所以传闻越传越广。
常言说“蝴蝶是人的转生”。笔者不久前曾去过南方，在战死者众多的地方立了碑板，洒酒祭奠时，忽然有蝴蝶飞来停留，我不由对人说，这也许是战死者转生所变。关于尸首变为蝴蝶的说法，日本有“蝶化身”，欧洲也有一种称为“莫斯”的蝴蝶，据说是从死人口中飞出的。
来源：好吃懒做的年糕老师