从17.1%收视舆论反噬《暴君的厨师》凭什么让中韩观众都“破防”

摘要：当林允儿、李彩玟带着《暴君的厨师》17.1%的大结局收视数据官宣中国行程时，这部被寄予“接棒《哲仁王后》热度”的韩剧，没能复刻前者的口碑神话，反而陷入了“篡改历史”“文化抄袭”的双重舆论漩涡。一边是主演澳门、成都等多城见面会的官宣引发粉丝期待，一边是人民文娱、

当林允儿、李彩玟带着《暴君的厨师》17.1%的大结局收视数据官宣中国行程时，这部被寄予“接棒《哲仁王后》热度”的韩剧，没能复刻前者的口碑神话，反而陷入了“篡改历史”“文化抄袭”的双重舆论漩涡。一边是主演澳门、成都等多城见面会的官宣引发粉丝期待，一边是人民文娱、环球网接连点名批评，这部剧的争议从屏幕内延伸到屏幕外，成了近期中韩文化议题中最刺眼的“反面案例”。

《暴君的厨师》自开播起就带着“爽剧”标签——女主以现代厨师身份穿越回古代，凭借厨艺搅动宫廷风云，这种“职业+穿越”的设定本是韩剧擅长的爆款公式。但随着剧情推进，争议点逐渐浮出水面：剧中明朝使臣不仅被刻画成“遭殴打后下跪”的屈辱形象，还虚构了“明朝时期从朝鲜偷辣椒”的情节，完全颠覆了历史上中韩宗藩关系的基本史实，更无视辣椒原产美洲、明清时期才传入中国的植物学常识。

更让观众无法接受的是“文化挪用”的痕迹。剧中大量中国传统饮食文化、服饰元素被安在“朝鲜宫廷”背景下，甚至连女主制作的“中式点心”都被包装成“朝鲜特色美食”。这种“移花接木”的操作，被人民文娱直接点出“是对历史事实的强行篡改，更是对文化归属的恶意混淆”；环球网则进一步批评其“通过虚构剧情扭曲宗藩关系，用娱乐化手段消解历史严肃性，本质是夹带私货的文化霸凌”。

有意思的是，这部剧的收视曲线与舆论差评形成了诡异的“反向同步”——大结局17.1%的收视虽未超越《哲仁王后》的巅峰，却仍是同期韩剧的佼佼者，但高收视背后是中韩网友的集体抵制：中国观众在社交平台发起“拒绝历史虚无主义”的话题，韩国部分理性观众也吐槽“用编造历史博眼球，是对本国文化的不尊重”。

更具争议的是主演们的中国行程官宣。就在舆论批评声最盛时，剧组接连放出消息：林允儿将举办澳门、台北场粉丝见面会，李彩玟则敲定香港、成都、台北三城行程。此举被不少网友质疑“一边踩中国历史文化，一边想来中国捞金”，相关官宣动态下，“先道歉再捞金”“拒绝为篡改历史的剧买单”的评论成了主流。

无独有偶，同期被人民文娱点名“夹带私货”的还有全智贤、姜栋元主演的《暴风圈》。这部聚焦职场女性的剧集中，因出现“模糊中韩文化边界”的台词和镜头，同样引发争议。两部剧接连“翻车”，其实暴露了近年部分韩剧的通病：为了追求戏剧冲突和话题度，不惜牺牲历史真实性，甚至通过扭曲文化归属、篡改历史关系来制造“爽点”，却忘了娱乐从来不该成为历史虚无主义的遮羞布。

从《哲仁王后》的“性别反转”喜剧到《暴君的厨师》的“历史篡改”争议，韩剧在中国市场的口碑起伏，早已不是“明星流量”能决定的。观众愿意为优质剧情买单，但绝不会容忍对历史的亵渎、对文化的挪用。如今《暴君的厨师》主演即将来华，或许剧组该先想清楚：当一部剧的根基建立在“篡改历史”上，再高的收视、再强的卡司，也撑不起跨越文化鸿沟的尊重——毕竟，观众的眼睛是雪亮的，历史的底线更是碰不得。