摘要：最近，是不是被人当成小孩子看待了？要是被当成小孩子，就没法表现得成熟，也没法被当成不是小孩子的存在了吧。

宝具：持爱而至，恋夏也（愛もていたるは恋夏なり）

出处：印度神话

（迦摩的思考）

最近，是不是被人当成小孩子看待了？要是被当成小孩子，就没法表现得成熟，也没法被当成不是小孩子的存在了吧。

虽然我认真起来还是不想干爱神那类麻烦事，但被轻视的话就太不爽了。

「以前明明还对帕尔瓦蒂警戒有加，现在却用那种『不管怎样都随你便』的眼神看我。

就算再怎么真心害怕、对我警戒，也不会讨厌我……是吧……？」

于是她下定决心，就在这里，不再以爱神的身份，而是以堕落的魔王之名，展现出更具冲击力的存在感！

而此时到访的夏天正是绝佳的机会。

「真是个好机会，我要全力让御主大人堕落。有我穿着泳装和您一起嬉戏（笑），您怎么可能不堕落呢。然后……那些用温柔眼神把我当小孩子看的帕尔瓦蒂们。被那种『真是个乖孩子』般的温暖眼神注视，简直是奇耻大辱！我要认真地向你们复仇！就算要花时间夺回尊严也没关系，反正现在开始也不晚！」

本人主张这是「魔罗的侧面更加外露的状态」。

因此，对御主的态度变得更加积极、更大胆，更像（小）恶魔。

……但说到底，这到底有什么区别呢？其实根本没什么变化，只是变得更有夏日风情，对御主的诱惑也更加积极的迦摩罢了。

正因为毫无道理地偏向了攻击性，防御变得极其薄弱。

简单来说，就是很傻。会提议和朱斯恋爱人偶一起喝情侣特调，但实际要喝的时候会满脸通红、慌慌张张。

所以帕尔瓦蒂们并不把她视为特别的威胁。因为她根本没法让御主堕落，反而很清楚她会自爆。（只把「唯一的那位」当作堕落对象，这一点倒是没变）

然而，即便在夏日灵基中，她本质上既是迦摩也是魔罗，是两者的Servant这一点并未改变。关于迦摩与魔罗的比例，平时是6:4，处于Beast状态时是4:6。

而现在令人惊讶的是——「本人好像觉得是3:7，但根本和原来一模一样啊！」（帕尔瓦蒂氏谈）

宝具：疾驰吧，吾之海色巨牙

出处：希腊神话

因换上泳装，成为了枪阶灵基的凯尼斯。

在2021年夏季活动中，是被戈尔德鲁夫雇佣的临时保安人员。

作为夏季迦勒底的临时保安人员完成工作的同时，也会在闲暇时尽情享受。

若是枪阶灵基的话，她是绝不会独自靠近海边的，但本次灵基下，也并非不会拿着“马上就回来”的冲浪板去海里。

宝具：夏天，世间少有之热（夏は、世に知らず暑き）

出处：历史真实人物

是参与《万叶集》训读的“梨壶五人”之一，父亲是清原元辅。

在男性主导的社会中，凭借堪称打破常规的行动力，让世人知晓自身存在的才女。

将一条天皇的皇后·中宫定子视为毕生的主君，直至其人生最后时刻都始终陪伴在侧。

献给定子的众多散文，在她逝世后被汇总成《枕草子》。

一位平安时代的文化人全力拥抱夏日的诱惑，换上泳装后以全新姿态登场。

她的名字是“冲浪者清少纳言”。总之，文字风格已经变得十分花哨。

带着生前从未体验过的开放感，以及被“仅此一夏的冒险”这一精彩题材牵动的好奇心。

和伙伴们一起尽情戏水、奔跑玩耍……

她这般模样，仿佛不仅是身体，连精神都回到了少女时代。

或许——从那个因过于华丽而坐坏椅子、乘着装饰满溢鲜花的牛车四处奔走的，华美的定子时代开始，她或许就从未改变过。

看到她在夏日里闪耀的模样，让人不禁描绘起往昔的岁月，不知那位（定子）是否也会露出微笑呢。

宝具：13号星期五（13日の金曜日）

出处：历史真实人物

“圣殿骑士团”是一支以守护前往圣地耶路撒冷的朝圣者为使命的骑士修道会。

莫莱担任了第23代也是最后一任的团长。

凭借被赋予的特权，骑士团将势力扩张至整个欧洲。他们动用可与国家匹敌的财力，还承担了史上首个国际银行的职能。

然而，其秘密主义引发了祸端，关于他们行黑魔术等的谗言与诽谤从未断绝，最终因异端的嫌疑，组织被废除。在巴黎被处以火刑的莫莱，在临死之际发出诅咒，主导阴谋的法国国王和教皇未能活到次年便猝然离世。

职阶为“降临者”的雅克·德·莫莱，是因嫉妒骑士团的权势者和民众散播的丑闻与污名而灵基变质的无辜英灵。

此外，她还被渴望人类堕落、名为“深渊圣母”的邪神凭依，恶性因此被大幅强化。

顺带一提，不吉的象征“13号星期五”，据说是源于骑士团被一网打尽的事件这一传说。

宝具：粉碎吧，黄金的枷锁、黄金的耻辱（砕けよ黄金の枷鎖、黄金の恥辱）

出处：历史真实人物

三世纪罗马军人皇帝时代，叙利亚附近帕尔米拉帝国（王国）的女王，作为东方世界最杰出的女杰，被称为最高的美女。

是通晓数国语言、学识渊博的才人，拥有锻炼得极具魅力的肉体，喜好马术与狩猎。

她曾凭借智谋与力量辅佐身为帕尔米拉统治者的丈夫，使其声名远扬，然而丈夫被亲族杀害后，她便取而代之，以女王身份统治帕尔米拉。

帕尔米拉曾是罗马帝国统治圈的一部分，但趁当时罗马帝国各地混乱之际壮大势力，成为支配叙利亚、阿拉伯、埃及等广阔地域的大国。作为实际支配者的芝诺比阿与其子一同僭称“皇帝”，加深了与罗马帝国的对立。

不过，因即位以重振罗马帝国为目标的军人皇帝奥勒里安的亲征，帕尔米拉帝国陷落，芝诺比阿也沦为阶下囚。

据说她在奥勒里安的凯旋式上，被戴着醒目的黄金锁链、身着宝石装饰的服装在罗马市内游街，遭受了屈辱的示众。

那之后，有传言说她虽看似已死，却以罗马市民的身份幸福地生活着……？

她无法忘记对奥勒里安皇帝的败北，以及那凯旋式上所受的屈辱。黄金锁链的沉重、黄金手铐的疼痛、装饰宝石所折射的羞耻光辉。

虽也有传言称，那之后在即将被处决时，她因恐惧而乞求饶命——作为从者的她，是为了洗刷那份屈辱而存在的。

即便那是偏向罗马方的不实传承，即便那是自己失去记忆后的末路，东方女王的尊严也绝不能受损。当然，也绝不能作为毁灭帕尔米拉的罗马市民活下去。

败北的屈辱本身并非要去忘却，而是必须去克服。因此她以那最屈辱的姿态现身，因为作为从者的真正全盛期，是“洗刷那屈辱，作为真女杰死去的瞬间”。即便以那之前作为战士女王活跃时的姿态现身，也无法逃避“之后内心会崩溃，沦为满是屈辱的女王吧？”之类的蔑视。唯有那样的自己，才是真正的自己。

正因如此，她才持续主张自己原本的姿态。不这样的话，自己的内心就会崩溃。就算被黄金锁链和手铐束缚，也绝不向任何人屈服。即便身着那屈辱的服装——但，仍以未曾忘却狩猎的女王之姿，用坚定的眼神毅然正视前方。

来源：好吃懒做的年糕老师