摘要：但又不是这么简单，因为这中间包含了欲望，包括了贪婪，包含暴力、嗜血。因为那温婉的女主，在达成目的后，在老头最兴奋的时候，粗暴地结束了他的生命。
看完这部电影，我有五句话想说：
1. 当伦理天平倾斜时，爱可能成为最锋利的凶器。
2. 所谓牺牲，不过是给堕落行为镀金的修辞术。
3. 情欲交易市场上，肉体汇率永远随权力波动。
4. 医学奇迹最可怕的副作用，是照出人性的癌细胞。
5. 每个”不得已”的选择，都在灵魂账本上留下高利贷。
这五句话几乎可以总结这部电影的所有。
电影内容很简单，就是讲述了一个以身体作为交换，换取一位将要死去的老人的角膜肮脏的交易故事。
但又不是这么简单，因为这中间包含了欲望，包括了贪婪，包含暴力、嗜血。因为那温婉的女主，在达成目的后，在老头最兴奋的时候，粗暴地结束了他的生命。
所以，这是场伦理与欲望的致命博弈。
这是一个系列电影，《女人的战争》系列一共有六部，这是其中之一，作为含有韩国19禁电影高颜值女神的三级片，如果画面不让人诱惑的话也排不上第一名的宝座了。
首先，电影设置的动机就有点有违常理。
男子眼睛意外受伤，为了帮助丈夫寻找眼角膜的妻子，与一个癌症期老人进行了一场激情交易。
这得多爱，才能如此付出?而且，她还搭上了另一个女人——她的闺蜜兼情敌。
其中有一个画面极其性感，妻子为了引诱癌症老人表演大尺度脱衣舞。尽管这种年龄跨度相差太大的激情戏让人看得有点尴尬，但是不能否认这种剧情也只有韩国人能拍得出来了。
其次，冲突设置本不合理，但导演却用色情来勾搭人继续往下看，欲遮还掩，欲拒还迎。
这种不以冲突为戏剧中心吸引力的操作方式，似乎也只有韩国导演能干出来。
我们先说故事吧，按照导演的逻辑，我把这个，我替他想好了名字——
「绝境中的交易」
金善英和她的丈夫是一对平凡恩爱夫妻，她是超市的导购员，丈夫是个不知名的小画家。金善英无条件支持丈夫的工作，认为他总有一天会成为一个名画家，经常身体力行地为丈夫做人体模特，支持他的梦想。
从女主的眼神里，不难看出女主是爱慕着男主的，可惜后面的剧情告诉我们，男主拥有性感漂亮的女朋友，并且对女主这个“情敌”很是苛刻，甚至不惜当众羞辱。
男主在家修灯棒，不幸灯管爆裂，碎玻璃溅伤眼睛，造成双眼失明。医院里，女主偶遇肝癌晚期患者大学根(明桂南 饰)，这位行将就木的老人提出骇人交易：以肉体欢愉换取其死后角膜捐赠。老头说，自己肝癌晚期就剩一个月的生命，他愿意成为捐赠者，还负责医药费。但你得付出呀。
女主竟然答应了。
「血色救赎」
首次履约时，大学根因生理障碍未能如愿。金善英转而求助丈夫前女友——昔日闺蜜，试图让其代行交易，却因老人机能衰退再度失败。
左思右想，金善英找到了闺蜜，一进门便跪在地上声泪俱下地求着她，说出了事情的前因后果，看在同睡过一个男人的份上，希望她去帮忙满足一下这个老头。
这位身材很好的闺蜜兼情敌，竟然就同意了。
但是，即便她和闺女使出全身本事，老头还是无能为力。
于是，女主准备卖身。
金善英跪在病床前签下灵魂契约的剪影，恰似米开朗基罗《创世纪》中上帝触碰亚当的倒置镜像——这不是神圣的馈赠，而是以肉身作祭的堕落仪式。垂死老人浑浊瞳孔里跳动的欲火，将临终关怀异化为暗室交易，医院走廊的消毒水气息与情欲腥膻交织成刺鼻的生存寓言。
至此，她不得不褪去衣衫，以艾灸、药物唤醒老者枯朽之躯。霓虹灯光在她战栗的肌肤上游走，既非情色片段的感官刺激，亦非艺术电影的唯美表达，而是将女性躯体异化为可量化的交易筹码。
那些为唤醒老者机能而调配的汤药，俨然成为浇灌人性恶之花的黑色养料。特别当癌细胞离奇消退，契约天平骤然失衡，所谓医学奇迹不过是命运最恶毒的玩笑。
当大学根奇迹般恢复生理功能并强行占有她时，镜头以冷冽光影切割她屈辱的泪痕，将“牺牲”二字染上腥膻。
钱锺书，老头子一旦恋爱，像老房子着了火，没得救。
老头一好全好，夜夜不空，把她当做了泄欲工具。
按时间，老头的生命也快要到尽头了，金善英陪着老头到医院做最后的检查。非常狗血的剧情来了，老头的癌细胞居然完全消失了，痊愈的老头连医生都目瞪口呆……也目瞪口呆!!!
金善英有些无法接受这个结果，老头却欢呼雀跃，不仅身体好了，还多得了一个可以玩弄于鼓掌之中的少妇，上天真的是对自己太眷顾了。
老头仗着那份协议有恃无恐，不仅跑到金善英家里和她的盲人丈夫谈天谈地，欺负丈夫看不见，当着丈夫面上下其手。老头对金善英的控制更是变本加厉，甚至对金善英告白说喜欢她，想把金善英从丈夫身边夺走。
他持协议要挟，不仅登堂入室挑衅盲眼丈夫，更当众猥亵金善英。
此时协议已成枷锁——唯有捐赠者死亡，角膜方能生效。
被逼至绝境的她戴上柔情面具，以激烈情欲刺激老者心脏，故意表现得对老头产生感情，不再半推半就，全身心投入到和老头的欢愉之中。她的目的就是要让老头衰老的心脏无法承受这样的刺激。
终于有一天，老头在到达高峰无比兴奋的时候，金善英用一支笔猛烈敲击老头心脏，让老头心脏骤停一命呜呼。
最终在高潮时刻用钢笔刺向其胸膛，将谋杀伪装成意外猝死。
金善英没事，又跟获得眼角膜而恢复视力的丈夫幸福的生活在了一起。
故事很狗血，逻辑不清晰，反正很难理解。
但是导演却很有意思，比如，男主的成功移植角膜重见光明。但手术台上洁白的纱布与谋杀现场喷溅的鲜血形成刺眼对照。当丈夫拥抱新生时，金善英瞳孔中倒映的不再是往昔纯粹的爱意，而是永难洗净的伦理污痕。
影片结尾未给出道德审判，只留下她伫立窗前的剪影，任观众揣度那沉默里蛰伏的是救赎的释然，还是堕落的开端。
那些满口胡柴的剧评者，把这部电影过分深化，一味说什么叙事张力以及符号隐喻。
比如，说眼睛与画笔，就是悖论，就是隐喻，Halim失明的双眼与其画家身份构成残酷悖论，角膜成为重启艺术生命的密钥，却也化作腐蚀人性的毒药;
比如，交易场景中冷暖交织的灯光，将金善英的肉身异化为商品陈列柜，每一寸肌肤的颤动都是道德筹码的增减;
比如，癌细胞就是隐喻，大学根离奇康复的医学奇迹，恰似人性贪欲的癌变扩散——最初微小的交易诉求，最终吞噬所有参与者。
他们说，这是在营造一种“道德眩晕感”，是韩国电影特有的“美学暴力”。韩国人以此撕开“为爱牺牲”的温情面纱，暴露出其下涌动的欲望暗流。
这话难免夸大了。我总以为，韩国导演、日本导演的脑回路非常地与众不同，总之与中国的文化认知似乎藕断丝连，但又常常格格不入。
他们不是在探讨人性，而是在引诱人性中的“伪”，即天性。什么所谓的“在伦理废墟上构筑起一座令人窒息的道德迷宫”、“当纯白画布沾染血色契约，爱情的神圣性与人性的劣根性在欲望的天平两端展开惊心动魄的角力”。
这些话，都是冠冕堂皇的扯淡。
其实，艺术本身很多时候就是欲望的放大，无有其他。
要说可以值得深思的问题，我觉得这部电影也有，那就是，它提出了一个问题：
以黑暗换取的光明，是否值得?在换取过程中，那光明是否早已被染成了深渊的颜色?
我们生活常常遇到很多人说“不得已”，就像读书时，有人觉得潘金莲不得已，是为了追求爱情。
问题是，无论追求什么，以黑暗的方法，追求想象的光明，那光明还是光明吗?
来源：爱佛僧