摘要：该节目把十几位价值观不同的普通人，按政治、性别、阶级、开放性四个维度分类，让他们过集体生活，围绕贫穷责任、男女平权等分歧较大的社会议题展开讨论，通过镜头呈现给观众。

韩国综艺《思想验证区域》在中文互联网引发热议。

该节目把十几位价值观不同的普通人，按政治、性别、阶级、开放性四个维度分类，让他们过集体生活，围绕贫穷责任、男女平权等分歧较大的社会议题展开讨论，通过镜头呈现给观众。

这档综艺是政治娱乐化的典型代表，其引发的现象与思考值得深入探讨。

政治娱乐化并非新趋势，从15、16世纪现代政治萌芽时期就已初见端倪。

笛卡尔在政治分歧激烈的欧洲三十年战争时期，在书房中将现实政治想象成舞台，自己则以观众身份反思真理，从那时起，人们参与政治逐渐从行动者转变为观察者。

而马基亚维利在《君主论》中讲述暴君治理刁民的手段，创造出供民众观赏的“奇观”，开启了政治娱乐化的漫长进程。

政治娱乐化给现代社会带来多方面影响。

人们参与政治方式改变，从实际行动者变为旁观者。

作为观察者，追求客观中立的观察，无需像行动者做决定时权衡利弊、承担责任。

这种转变使得政治极端观点增多，因为观察者可在脑海构建乌托邦，不用考虑现实制约。

例如，不掌管家庭财政的孩子易提出不切实际的消费建议，而掌握财政大权者会因责任和现实限制，做出理性决定。

在政治领域，观察者更易以美学、理论化和娱乐化视角看待政治。

政治娱乐化使人们思考政治问题从抽象理论出发，而非基于具体事件。

古代政治论述多源于具体常识和观点，现代政治则从天赋人权、自然社会等抽象概念起步。

当代许多年轻人关心政治时，先给自己贴上女权主义者、环境主义者等标签，这种从抽象理论出发的思考方式，带来虚假的全面性。

人们以为考虑不同对立理论就是全面思考，习惯给人划分阵营，导致判断扭曲，失去对具体问题合理性的判断能力。

以美国政治为例，民众常因支持或反对某些具体事务，被简单划分为民主党或共和党阵营。

政治娱乐化预设每个观点平等，拒绝承认观点有高低之分，消解了说服的可能性。

现代人追求平等，这带来积极改变，但过度追求平等，让人们不愿承认同一观点因持有者原因存在优劣。

把所有观点视为平等的游戏选项，使政治变成可随意添加或减少的属性，人们只承认观点不同，却忽视其可能存在的高下之分。

真正的交流和共识需要承认观点有高下，通过交流、说服来达成，但政治娱乐化破坏了这种可能性。

政治娱乐化是现代政治的大趋势，虽难以改变，但了解其对社会和思维方式的影响，能让人们在时代浪潮中保持清醒，更理性地看待政治与社会发展。

文本来源 @独树不成林 的播客内容

来源：动物形星