业界对真实作画的迷恋已经不是一个新鲜事了,可是对真实的追求又多大程度上构建影像的刻奇?这个问题不免令人担忧。真实、再现的影像往往遮盖了一个隐藏于自身当中的叙事偏离,在对真实的映像的选择中,绘制者利用客观的影像来构建自己的叙事,甚至重构了他人的叙事。在井上俊之同押山清高的对话中,他谨慎指出,一味真实也可能是作画的罪失。这种怀疑暗示了动画艺术中存在某种无法被完全言说的维度。而当下动画创作中对技术手段的依赖,是否正在消解这种“不可言说性”?新海诚的成功或许恰恰证明了当代影像消费中的某种悖论:我们追求着越来越“真实”的画面表现,却在这种追求中失去了对现实本身的感知能力。这种“真实”的生产,某种程度上成为了鲍德里亚所说的“拟像”的一种形式。随着《你的名字》的成功,这种“影像式”作画观念的流行化过程,恰恰显示了我们在理解动画艺术时的某种认知局限。或许,“真实感”本身就是动画领域的一种寓言式表达,是在无法准确描述动画艺术本质时的一种替代性表述。而这种表述的普及,恰恰显示了我们在面对动画这种艺术形式时的某种“无能”,我们始终需要借助影像世界的话语体系来理解它,似乎动作的惯性、眼神的忽闪与说话的声音这些现实存在的样貌带来了“真实”的形态。在这个意义上,对动画作品中“电影感”的追求,或许正是一种对艺术真理——“不完整性”的回避。摘要:业界对真实作画的迷恋已经不是一个新鲜事了,可是对真实的追求又多大程度上构建影像的刻奇?这个问题不免令人担忧。真实、再现的影像往往遮盖了一个隐藏于自身当中的叙事偏离,在对真实的映像的选择中,绘制者利用客观的影像来构建自己的叙事,甚至重构了他人的叙事。在井上俊之同
来源:哲思小栈
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